東隆宮迎王祭典 百年傳承地親血緣

更新日期:2009/10/13 11:35
 
 
 
 
 

(中央社記者郭芷瑄屏東縣13日電)東隆宮迎王祭的參觀人群裡,小朋友仰頭問父親「爸爸,你小時候看

迎王有沒有覺得很好看?」對屏東東港人來說,東隆宮迎王祭是世代相傳的祭典,祭典裡不少神職還是家族

世襲。

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3年1科(3年舉辦1次)、傳承300多年的東隆宮迎王祭,10日進行請王儀式後,11日到14日進行東港鎮

內的王駕遶境,15日王船法會、16日敬王、宴王、祀王及遷船、17日送王(燒王船)。

這幾天到東港看迎王祭的遊客,一定會發現穿著古代衙吏服的「班頭」及為溫王爺、中軍府及5個「代天巡

狩」千歲扛轎的「轎班」,有不少是兒童與青少年。

 

和一般廟會青少年參與只是為了好玩不同,東隆宮迎王祭中的「班頭」及「轎班」都是家族世襲,而且傳男

不傳女,因此,大人會帶著兒子出來見習。

 

41歲的蘇博文5歲就由父親帶著參加祭典,他說,東隆宮的班頭有點像是古代衙門的捕快,在祭典裡做的是

廟外事務,做的事很雜,像維持秩序、改運、夜間巡邏、鳴鑼、抓賊等等。

 

蘇博文說,世代傳承的班頭如果沒有子嗣,可以由姐妹的兒子傳承,不過,必須向溫王爺擲筊獲准,如果沒

有時間擔任,也必須擲筊,有人退出,想新加入的人必須許願世世代代願傳承班頭,擲筊獲准後,才能加

入,每一科的班頭約200人。

 

為什麼願意許願世世代代當班頭?蘇博文說,那是一種感覺,班頭家族祭典期間就會很想為千歲、王爺服

務,尤其是請王和送王時,不去會覺得不安。

 

另一個家族世襲的轎班由七角頭裡的居民擔任,七角頭是東港早年的開墾角頭、商業角頭,也就是七個庄

頭,因祭典需求而成為祭祀角頭,這七角頭在東港鎮裡有些形成社區,有些則是整條街。

 

迎王祭裡的五位代天巡狩千歲、加上中軍府、溫府千歲共七位神祇,七神的神轎及王船船具,由七角頭轎班

負責。

 

東港文史工作者陳進成說,每一科祭典結束後第三天的平安宴,七角頭當科總理在溫王爺座前抽籤確認下科

所擔任的職務,之後產生大總理、副總理是祭祀的主要角色。東港迎王祭七角頭扮演著重要角色,也是迎王

的主要動力。

 

七神有不同的代表色,五個千歲依序為黃、粉紅、黑、綠及紫色,溫王爺是藍色,中軍府是白色,在東隆宮

裡掛滿了這七個顏色的燈籠,看七角頭轎班所穿的衣服顏色就知道他們這一科服務那個千歲。轎班人數約

1500人。

 

61歲的黃鳳池10多歲就擔任轎班至今,他說,轎班是阿公傳下來的,父親因為擔任角頭廟裡的攣生,向溫

王爺請示獲准不擔任,祖母認為必須傳承下去,於是他與哥哥及弟弟全都投入轎班職務。

 

黃鳳池說,今年哥哥無法參加,就交由在高雄擔任警察的兒子參加。

 

陳進成說,不論時代如何的轉變,向外發展的角頭居民及子孫,每逢三年一次的平安祭典,都會回鄉參加,

這是血緣地親的傳承。

 

迎王祭裡還有「內司」的職務也是世襲,內司人數約36人,掌管千歲們的祭祀等內政事務,東隆宮迎王祭

廟裡的祭祀不對外公開,因此,祭典期間,內司不方便接受採訪,尤其是女性的媒體記者採訪,足見東隆宮

迎王祭在東港人心中的神聖,許多禁忌被嚴格遵守。

 

 



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