老子道德經白話解 (第十章 載營魄抱一能無離乎)
《請先默誦原文》
載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?
滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無知乎?
天門開闔,能無雌乎?明白四達,能無爲乎?
生之,畜之。
生而不有,爲而不恃,長而不宰,是謂玄德。


《白話解》
載營魄抱一,能無離乎﹖
身體承載著魂魄並且修成「吾道一以貫之」的聖人後,就能永遠不離開世間嗎?

專氣致柔,能嬰兒乎﹖
專心修練至柔養生的氣功,就能永遠擁有像嬰兒一樣不老的身體嗎?
滌除玄覽,能無疵乎﹖
洗滌掃除房舍並全部仔細檢查過,就能永遠沒有污點嗎?
愛國治民,能無知乎﹖
愛護國家治理百姓,就能永遠巧詐不生嗎?
天門開闔,能無雌乎﹖
天道的運作,能永遠只有陽剛而沒有陰柔嗎?
明白四達,能無為乎﹖
通曉了道理,就能永遠沒有偏私嗎?
有大智慧的人能「知常 [mobile]」(眾生本是一體),即使明知這世界一直在「正復為奇,善復為妖 [mobile]」的變化,但仍知其不可而為之。
生之,畜之。
幫助他的子民永續生存,自然茁壯。
生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。
幫助他們存活而不佔為己有,有大作為而不自恃居功,使他們成長獨立而不宰制他們。這樣,只做自己該做的而不去要求回報。這只是在做累世輪迴中的功德啊。

 



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