老子道德經白話解 (第十一章 三十輻共一轂當其無有車之用)
《請先默誦原文》
三十輻,共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以爲器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以爲室,當其無,有室之用。
故有之以爲利,無之以爲用。

《白話解》
三十輻,共一轂,當其無,有車之用。
三十條車輻需要先接到一個車轂上,因為車轂中空才能套上輪軸,造就了車的功用。

埏埴以為器,當其無,有器之用。
攪和陶土來燒成器皿,要做成中空狀,才能當容器用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
房屋要鑿空門窗的部分,才能有房室的功能。
故有之以為利,無之以為用。
所以,萬事萬物都是在「無」的狀態處置它,而在「有」的狀態達成目的。

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