老子道德經白話解 (第十七章 太上下知有之)
《請先默誦原文》
太上,下知有之;其次親而譽之;其次畏之;其次侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮,其貴言:「功成事遂,百姓皆謂我自然」。

《白話解》
太上,下知有之;

最好的執政者依道而行,為無為(圖難於其易,為大於其細,而且沒有偏私)。所以,人民只知道有個皇帝存在,其餘就如「擊壤歌」所描述一般「日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食;帝力於我何有哉?」
其次親而譽之;
中上等的執政者,有以為(很會收拾爛攤子),百姓成天期望著親民的君王幫百姓處理事情,因而大加讚譽執政者。
其次畏之;
再不濟的執政者,人民畏懼他的淫威,陽奉陰違。
其次侮之。
最差的執政者,人民都無法忍受,紛紛以暴君、獨夫、貪腐、昏君、阿斗‧‧‧等辭侮辱他。
信不足焉,有不信焉。
君主的作為不足以獲得人民的信賴,人民自然不把他當執政者看待,政變就要發生了。
悠兮,其貴言:「功成事遂,百姓皆謂我自然。」
有一個悠久可貴的名言把"聖人之治"描述得真好:「成大功,立大業,百姓卻都說──哪有什麼聖人之治,這些都是我們自然做到的啊。」

 

 



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