老子道德經白話解 (第二十一章孔德之容惟道是從)
《請先默誦原文》
孔德之容,惟道是從。
道之爲物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。
窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
自今及古,其名不去。
以閱衆甫。
吾何以知衆甫之狀哉?以此。


《白話解》
孔德之容,惟道是從。

遵從常道而行事,就會有大得。若只是悟道而沒有去實踐,這樣其實是沒有完全覺悟。影響未來的,不在你悟了什麼道,而是做了什麼德(業)。
道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
道這個東西,無形無狀似有似無,但似乎可以用抽象的意境來體會;在抽象的意境中好像可以用具體的事物來推演。
窈兮冥兮,其中有精
這個道可以推算深遠卻又暗自契合,好像有精靈在操縱一般。
其精甚真,其中有信。
這精靈好像是真的存在,因為它屢試不爽多有信驗。
自古及今,其名不去。
因此,即使我們無法用感官去感知「道」,自古至今的人卻都無法否認道的存在。
以閱眾甫吾何以知眾甫之狀哉﹖以此。
想了解萬事萬物是怎麼發生的嗎?那就用道的觀念來推演萬事萬物從初始的「無」發展到後來「有」的過程吧。

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