老子道德經白話解 (第四十一章 上士聞道勤而行之)
《請先默誦原文》
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。
不笑,不足以爲道。
故建言有之﹕
明道若昧,進道若退,夷道若纇,上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質真若渝,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形,道隱無名。
夫唯道,善貸且成。


《白話解》
上士聞道,勤而行之;
有智慧的人聽到道就覺悟了,故能勤奮力行。

中士聞道,若存若亡;
一般人聽到道,覺得好像有些道理可是又沒有覺悟,所以不會身體力行。
下士聞道,大笑之。不笑,不足以爲道。
等而下之的聽了道,完全無法體會高深的道,覺得所聽到的只不過是笑話。
故建言有之﹕明道若昧,
由於道是無法用感官的經驗傳達,所以要向尚未悟道的人傳道並不容易,有的甚至適得其反。所以有名言說:要把道闡明,卻反而使人更不懂了。
進道若退,
要向道精進,做的卻是在倒退遠離。
夷道若纇,
要把悟道的路弄平坦,做的卻是把石塊給堆在路上造成阻礙。
上德若谷,
要崇尚道德卻又把它貶到谷底。
大白若辱,
說誠實言,好像在羞辱人家。
廣德若不足,
想把德做得更廣卻反而讓人感到德變少了。
建德若偷,
要行德的人竟好像小偷一樣讓人厭惡(要人戒煙,好像要他的命似的)。
質真若渝,
品質太完美竟像是變造過的贗品。
大方無隅,
方形太大會找不到角,以為不是方形。
大器晚成,
大的器具總要得多花些時間才能完成工作。
大音希聲,
大的聲音震耳欲聾就聽不到了。
大象無形。
物像太大就看不出形象(不識廬山真面目,只緣身在此山中)。
道隱無名,夫唯道,善貸且成。
道無所不在卻無法藉感官來察覺描述,道就是那麼善於借給萬物使用而成就萬事萬物。

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