老子道德經白話解 (第五十八章 其政悶悶其民淳淳)
《請先默誦原文》
其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?
其無正,正復爲奇,善復爲妖。
人之迷,其日固久。
是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。



《白話解》
其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
為政能做到無為而治,人民自然淳樸;為政若明察秋毫(水清則無魚),人民為了私利就上有政策下有對策了。
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?
禍與福本就是一體的兩面。有誰能正確的分辨福與禍呢?
其無正,正復爲奇,善復爲妖。人之迷,其日固久。
我們認知的“正”只不過是短暫適用的名,隨時空演變後,正又變成奇;善又轉成妖,人們一直迷惑在道“變動不居”的常態中,卻執著於自我認知的道與名,久久無法覺悟。
是以聖人方而不割,
但是聖人懂得這些道理,他只給人民一些大原則遵行,不用善惡來區分族群。
廉而不劌,
要求清廉,只去除污點,卻不會傷害百姓。
直而不肆,
處事正直卻不會得理不饒人。
光而不耀。
光照百姓以明道,卻能做到不耀眼刺目。

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